北京市中科医院 http://m.39.net/disease/a_6169059.html这才是真正的原始部落行走的活化石，
要真正了解曾经人类最淳朴的原始社会生活情况，
就得看看这部纪录片。
他们生活在东南亚的热带雨林中，
与野兽虫蛇为邻，
不接待游客，
不接受乞食，
会拿多余的肉和动物皮毛与外地人交易，
过着采集为主打猎为辅，
自给自足的原始生活。
他们有着自己独特的生活文化，
但唯一被外人记住，
只有他们那个打猎用的致命*箭。
因为曾经对付过日本*子，
有着见血封喉的效果，
借着当地美*的口传神乎其神。
视频中阿桑老爹就在采访中的请求下，
展示他们的制作*箭的过程。
首先砍下竹子，
削到适合的长度。
竹子在热带雨林是能面用的好东西，
随后找到当地一种特定的树木，
这种树的树汁含有剧*，
本来是树进化出来防害虫的，
但却被阿桑的祖先们发现，
于是就成为他们制作打猎*箭的原材料。
这百年大树就是他们部落的见证，
树干上的刀痕从树脚直到树梢，
阿桑的无数先辈在这里取树汁，
他们从很早的年代就知道可持续开采，
每次采集树汁都是适量的，
就好像适当的献血会增加人体新陈代谢一样，
长期被部落关顾的树木长势格外的好，
不出意外的话都能长成参天大树。
在树上开个口子，
放上收集用的竹筒，
然后与树上砍出一些相连的小口子，
树木以为自己受到攻击，
就会流出含*的树汁，
这种树木为当地特色，
请爱护不要乱尝试。
而且这种树汁*性很强，
哪怕是刀具，
也得在砍完树后再三清理，
在仔细检查后才敢将刀收入刀鞘中。
回到家的阿桑，
将收集回来的树汁加上小料，
一盆打猎用的原始*药就这么做好了。
阿桑部落的年轻人都是打猎的高手，
受过长期的口技训练，
只要装入那长长的猎笛中，
用尽力气那么一吹，
小型猎物就会瞬间倒地不起。
而野猪这种大型动物也撑不了几分钟，
这只小鸟就成为了他们今天的战利品。
外出寻食的人员一如既往走在时间小路上，
热带雨林到处都是大自然的馈赠，
但前提是你要有一双善于发现的眼睛，
路边的草丛中可能藏有新鲜的竹笋，
用树枝穿好方便携带，
这个老天爷的恩赐可以作为今晚招待远方客人的素食。
他们捕鱼技巧堪称一绝，
这巧妙自制长矛枪，
是他们对鱼的大杀器，
只要看见在水中看见小鱼，
精确瞄准准确预判，
嗖的一声，
一条新鲜的鱼儿就这么被叉中。
不一会就有好几条鱼儿中招，
他们捕鱼的技巧不止于此，
哪怕是深水区的鱼儿也难逃他们的围捕，
他们会潜入水中，
用鱼肉和外界人交换来的护目镜，
让他们的捕鱼本领更上一层楼。
辗转腾挪间又是一堆小鱼被抓住，
小船上满满是他们的收获，
看来部落今晚是人人有鱼吃了。
他们对于鱼的理解远不止于此，
可是说他们熟悉当地的每一个山头每一片水域，
这次展示的就是他们的钓鱼技巧，
只见几位部落成员带上简易到不能再简易的鱼竿，
没有滑轮只是一截木头加一条细线，
裹上一点自制的面粉团，
甩入水中立马有小鱼儿上当咬钩。
这种适合油炸成小鱼干的鱼儿，
警惕性十分低下，
几乎是逢钩必咬的存在，
上饵甩钩收钩一气呵成，
几个钓手轮番上阵，
这小鱼儿就没有断绝的意思，
不就收获颇丰，
今晚招待客人的小菜也准备好了。
这才是真正的原始部落行走的活化石，
这是他们特有的民族乐器，
音调空灵婉转，
就好似山间的溪流，
他们除去被外人津津乐道的*箭外，
其实还有很多有很多值得人们注意生存技巧，
他们对当地雨林植物的熟悉程度超出你的现象。
经过导游的引领，
摄影组前往了部落聚集地，
部落的酋长欢迎了他们的到来，
酋长经常与外来的导游们做一些以物换物的生意，
所以还是懂得外来的礼节。
而酋长的兄弟握手的方式就很特别，
先是双手捧起对方的手再大拇指贴贴以示友好，
接着介绍了部落其他成员，
但是女性成员的名字是不会透露给外人，
所以只能知道他是谁家的妻子，
又或是谁的女儿。
他们除去正常的肉和米饭外，
还有一种很特殊的食物，
外形类似果冻尝起来无色无味的混合木粉。
但这东西是有淀粉纯在的，
所以他们的部落宠物猴也喜欢这种食物。
他们认识种植物类别，
其的原材来就是这种棕树，
在他们心中这是一种神树，
只要不伤害刀树的根部，
哪怕将它拦腰砍断，
明年又能长出来。
砍下树先不着急取树芯，
而是把树外皮上的苔藓刮下来，
这是生火的好材料。
然后在划开树木的表皮，
中间白色的树肉就是做树粉的好材料，
当然生吃也是没问题的。
不过在热带雨林，
他们更倾向于将其做成便于长期存放，
不宜腐烂的木粉。
他们传统衣物的制作也是来自于树木，
全部取之于大自然，
将指定树木敲打然后划开只留下树皮，
再将树皮展开，
反复敲打揉捏让其变得柔软，
再撕开里面的一层皮留下褐色的外皮部分，
再次反复敲到柔化。
这个过程并不复杂，
是传统生产力下简易的生产方式，
一张异类的布料就做好了。
从现代的角度去看，
并没有什么舒适度可言，
但再远古时期，
这是他们天天在雨林中穿行保护要害的必要手段，
但现在基本上被外来的纺织品取代了即将消亡，
只留下一些纪念意义。
他们的医学也来自热带植物们，
这种草他们号称能治疗一切的蛇*，
是居家旅行必备良药，
当地老人家对此深信不疑，
他声存至少他目前还没有看到过，
有这个草药治不好的蛇*。
其它的草药他也一一能列举出，
有防蚊虫叮咬的，
有防晒护肤的，
有去疮止痒的，
有退烧止咳的，
好似这里就没有他们用不上的植物。
因为部落是原始的靠天吃饭，
所以他们当将一个地方的食物采集的差不多时，
他们就会换地方生活，
未来保持部落与部落间的联系，
他们创建了一套自己的通讯方法。
用树枝插在地上摆成不同的形状技能传递出不同的信息，
树枝斜着拜访是指引方向，
别的部落人看见了也会立下一个树枝指向自己的部落。
用有分叉人字的树枝表达自己几口人，
如果是食物充足欢迎做客，
就会用藤曼将两个树枝连起来，
意思是邀请对方分享食物。
如果是有人生病了被蛇咬了，
就会在树枝上装扮上不同的树叶，
请求别的部落共享草药。
还有很多通信的细节，
包括部落里有多的肉，
部落人正在钓鱼，
部落人在给子女求婚。
在这崇山峻岭中，
他们靠着这种原始的标记法传递着信息。
这个家庭准备前往下一个居住地，
天色渐暗晚上可能会有一场大雨，
他们必须要在半小时内建起一座避雨屋
全家老小齐上阵，
不分年龄每一个都是劳动的能手，
不一会就清理出了搭房子的空间。
开始正式动工起来，
树枝做框架，
树藤用来捆绑，
房子的初步解构马上落成，
搭上细小的树枝，
再采来避雨用的特殊叶子，
用细小的竹条串联起来，
一个简单的避雨亭子很快就出现在人们眼前。
这会帮助他们躲避今晚的落雨，
然后他们会继续向更原始的树林进发。
这是一个即将消亡的原始部落地球上又要少了一种文明，
这些原始部落正在快速消失，
称为地球之肺的热带雨林，
正在被大面积的人为砍伐，
变为木材成为出口品，
原本的热带雨林改为种植园，
用来给西方提供橡胶原材料，
以及各种热带水果。
*府征用了他们的土地，
当他们倔强的想要回到山林，
却发现原本的热带雨林早已经不复存在，
当他们想要阻止种植园继续砍伐原始森林的时候，
很多人被跨国公司和联手*客们暴力镇压。
当地*府强行将他们从原始社会过渡到现代，
原本平静的生活被打破，
他们在一代人的时间里，
走完了别人几千年的文化旅途，
这种巨大信息量冲击可以称之为降维打击，
自给自足的原始社会，
从生产方式到宗教文化都被彻底摧毁。
年轻人有机会学会摩托车智能手机，
也接触到了现代教育，
以文明未来发展的角度看，
理应为他们感到高兴，
但现实却让人高兴不起来。
但很多在雨林中生活了一辈子的人，
无法适用这种新生活，
加之本来是原始宗教信仰万物有灵论的老人，
现在前行被迫接受基督教的传播。
更难受的是，
本来自给自足自由自在的他们，
现在不得不用钱去交换眼前唾手可得的东西，
这让很多老人都患上了抑郁症。
而且*府的安置工作并不到位，
他们多半被安置在废弃的伐木场和矿场，
连基础的道路都是左塌右陷，
医院学校等更是无从谈起，
将他们迁出森林后就让他们自生自灭。
这是当初当地原始部落公认的酋长，
他为了防止更多的流血牺牲，
放弃了斗争之路，
他的家人搬去的安置房住，
现在他孤身一人依旧过着原始的生活，
靠着采集一些植物维持生活。
他始终肯放下自己的武器，
看着他弱不禁风的样子，
让人不禁为他的未来担忧。
而热情开放的年轻人就是另外的场景，
他们的丛林经验养成的动手能力帮助他们探索这片未来世界，
孩子们本就是一张未填写的空纸，
他们是能接受这种巨大的改变的。
随着当地开发的继续，
更多的机会摆在他们的眼前，
他们将在全新的挑战中迎接新世界的到来，
一代新人换旧人，
大自然的轮回，
人类社会的轮回，
此时此刻翻开新的片张。
